<\/a>Adam M\u00fcller u\u017e za\u010diatkom 19. storo\u010dia pochopil, \u010do in\u00ed ignorovali , \u017ee fascin\u00e1cia cudz\u00edm modelom nie je znak otvorenosti, ale pr\u00edznak civiliza\u010dn\u00e9ho rozkladu. Jeho pojem \u201eanglomania\u201c bol presn\u00fdm pomenovan\u00edm duchovnej koloniz\u00e1cie, v ktorej kontinent pod\u013eahol anglick\u00e9mu racionalizmu, trhov\u00e9mu liberalizmu a il\u00fazii individu\u00e1lnej slobody bez z\u00e1v\u00e4zku.<\/p>\n\n\n\nM\u00fcller videl, \u017ee ke\u010f sa n\u00e1rod prestane opiera\u0165 o vlastn\u00fa trad\u00edciu, kult\u00faru a poriadok, st\u00e1va sa len deriv\u00e1tom cudzej moci. Nejde len o m\u00f3du. Ide o stratu kolekt\u00edvneho vedomia, o nahradenie organickej spolo\u010dnosti syst\u00e9mom, kde jednotlivec nepatr\u00ed nikam, ale mus\u00ed posl\u00facha\u0165 v\u0161etko.<\/p>\n\n\n\n
Dnes \u017eijeme presne ten ist\u00fd probl\u00e9m, len pod nov\u00fdmi menami. Amerikom\u00e1nia a Eurom\u00e1nia. S rovnak\u00fdm d\u00f4sledkom a vn\u00fatorn\u00fdm rozkladom, servilitou, importovanou identitou.<\/p>\n\n\n\n
Fascin\u00e1cia USA sa neprejavuje slobodn\u00fdm v\u00fdberom, ale bezmy\u0161lienkovit\u00fdm nasledovan\u00edm.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fdm M\u00fcller varoval pred ekonomikou bez kore\u0148ov, dnes n\u00e1s ovl\u00e1da kult\u00fara bez pam\u00e4ti. Americk\u00fd model sa tu preber\u00e1 bez filtra, bez kritiky, bez rozli\u0161ovania . Berieme marketing, jazyk, konflikty, a nakoniec aj hodnoty, ktor\u00e9 nikdy nevznikli na na\u0161ej p\u00f4de. Podobne Z\u00e1padn\u00e1 Eur\u00f3pa.<\/p>\n\n\n\n
Z E\u00da sme si neurobili partnera, ale autoritu. Ich pravidl\u00e1, ich normy, ich n\u00e1lady sme pov\u00fd\u0161ili na vy\u0161\u0161\u00ed princ\u00edp, hoci n\u00e1s nechr\u00e1nia, nereprezentuj\u00fa, ani nepoznaj\u00fa. A my to prij\u00edmame, nie preto, \u017ee to d\u00e1vame zmysel, ale preto, \u017ee si u\u017e never\u00edme.<\/p>\n\n\n\n
Tak ako kedysi Anglicko kolonizovalo trh a myslenie kontinentu, dnes sa euroatlantick\u00e9 jadro pok\u00fa\u0161a kolonizova\u0165 na\u0161u predstavu o tom, kto sme, \u010do m\u00e1me by\u0165 a ako sa m\u00e1me spr\u00e1va\u0165. M\u00fcller by to poznal okam\u017eite: je to ideologick\u00e1 podriadenos\u0165 maskovan\u00e1 ako pokrok. Odcudzenie vyd\u00e1van\u00e9 za moderniz\u00e1ciu.<\/p>\n\n\n\n
Sebazradenie prezentovan\u00e9 ako integr\u00e1cia. A rovnako ako vtedy, aj dnes to vedie k duchovn\u00e9mu \u00fapadku a politick\u00e9mu zotro\u010deniu.<\/p>\n\n\n\n
Ak m\u00e1 niekto odvahu poveda\u0165 pravdu, mus\u00ed poveda\u0165 aj toto!<\/p>\n\n\n\n
Ak dnes nec\u00edtime vlastn\u00fa kult\u00faru, nechr\u00e1nime vlastn\u00fd jazyk, nevieme pomenova\u0165, \u010do je na\u0161e a \u010do cudzie, potom u\u017e nevl\u00e1dne nik in\u00fd. Vl\u00e1dne importovan\u00fd syst\u00e9m, ktor\u00fd n\u00e1s nepotrebuje ako rovnocenn\u00fdch. Potrebuje n\u00e1s ako n\u00e1stroj. A kto sa s t\u00fdm zmieri, nie je otvoren\u00fd ale je vypr\u00e1zdnen\u00fd.<\/p>\n\n\n\n
To, \u010do Adam M\u00fcller kritizoval ako slep\u00fa fascin\u00e1ciu cudz\u00edm dnes prer\u00e1stlo do e\u0161te hor\u0161ieho \u0161t\u00e1dia. Ide o nezn\u00e1\u0161anlivosti vo\u010di vlastn\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n
Oikof\u00f3bia, teda odpor k domovu, k vlastnej kult\u00fare, trad\u00edci\u00e1m, jazyku, k v\u0161etk\u00e9mu, \u010do je \u201ena\u0161e\u201c, sa stala ment\u00e1lnou normou \u010dasti el\u00edt aj vzdelanej vrstvy. Ak nie\u010do poch\u00e1dza z Ameriky, je to pokrok. Ak z Bruselu, je to z\u00e1kon. Ale ak je to slovensk\u00e9, ma\u010farsk\u00e9, po\u013esk\u00e9, konzervat\u00edvne alebo tradi\u010dn\u00e9 \u2013 je to vraj \u201ezaostal\u00e9\u201c, \u201etoxick\u00e9\u201c, \u201efa\u0161oidn\u00e9\u201c, \u201erusofiln\u00e9\u201c.<\/p>\n\n\n\n
To nie je n\u00e1hoda to je v\u00fdsledok dlhodobej ment\u00e1lnej koloniz\u00e1cie. \u010clovek, ktor\u00fd \u017eije v oikof\u00f3bii, sa hanb\u00ed za vlastn\u00fa minulos\u0165, odmieta kult\u00farne korene, vysmieva sa duchovn\u00fdm hodnot\u00e1m a servilne napodob\u0148uje v\u0161etko cudzie.<\/p>\n\n\n\n
Oikof\u00f3bia je vysoko \u00fa\u010dinn\u00fd sp\u00f4sob, ako z \u010dloveka urobi\u0165 poslu\u0161n\u00fd uzol v glob\u00e1lnej sieti, bez schopnosti br\u00e1ni\u0165 sa, pochybova\u0165 alebo odmietnu\u0165. N\u00e1rody pod oikof\u00f3biou sa nemenia na \u201eotvoren\u00e9 spolo\u010dnosti\u201c menia sa na pr\u00e1zdne n\u00e1doby.<\/p>\n\n\n\n
Ako vyzer\u00e1 oikof\u00f3b? Jednoducho. Tv\u00e1ri sa uhladen\u00fd, v\u017edy s v\u00e1\u017enou tv\u00e1rou a sna\u017e\u00ed sa pou\u017e\u00edva\u0165 terminol\u00f3giou ktorej ani s\u00e1m nerozumie.<\/p>\n\n\n\n
Oikofoba presne vystihuje Dunning-Kruger efekt, to neznamen\u00e1, \u017ee nie je \u00faplne hl\u00fapy. Znamen\u00e1, \u017ee nevie, \u017ee nevie. Prece\u0148uje svoje mo\u017enosti a prezentuje sa ako chytr\u00e1k!<\/p>\n\n\n\n
T\u00edto \u013eudia maj\u00fa len povrchn\u00e9 poznatky, \u010dasto z\u00edskan\u00e9 z m\u00e9di\u00ed, mimovl\u00e1dnych narat\u00edvov alebo akademick\u00fdch bubl\u00edn, ale napriek tomu vystupuj\u00fa s absol\u00fatnou istotou, \u017ee oni vedia, ako m\u00e1 svet fungova\u0165.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00e1ve preto si myslia, \u017ee \u201eviac E\u00da\u201c je automaticky \u201eviac dobra\u201c pova\u017euj\u00fa v\u0161etko vlastn\u00e9 za zaostal\u00e9, smie\u0161ne alebo toxick\u00e9<\/p>\n\n\n\n
Oodmietaj\u00fa diskusiu, preto\u017ee \u201evedu a pokrok\u201c vraj netreba spochyb\u0148ova\u0165\u00b4.<\/p>\n\n\n\n
Nevedia rozl\u00ed\u0161i\u0165 medzi ideologick\u00fdm dogmatizmom a realitou na ulici A preto sa st\u00e1vaj\u00fa n\u00e1strojmi, ktor\u00e9 ni\u010dia vlastn\u00fa kult\u00faru s \u00fasmevom na tv\u00e1ri a pocitom mor\u00e1lnej nadradenosti.<\/p>\n\n\n\n
R\u00e1d sa naz\u00fdva \u201eproeur\u00f3pskym\u201c, \u201eprodemokratick\u00fdm\u201c, \u201eliber\u00e1lnym\u201c, \u201ez\u00e1padne orientovan\u00fdm\u201c no v skuto\u010dnosti nie je za ni\u010d, len proti v\u0161etk\u00e9mu vlastn\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n
Pohrdne slovenskou kult\u00farou, v\u00fdsme\u0161ne sa vyjadruje o \u013eudovej trad\u00edcii, cyrilometodskej misii, dedine, n\u00e1rode \u010di viere. N\u00e1rod je pre\u0148ho kon\u0161trukt, hist\u00f3ria je \u201eprepisovan\u00e1\u201c, a jazyk je len \u201ekomunika\u010dn\u00fd n\u00e1stroj\u201c. Svoje vlastn\u00e9 korene pova\u017euje za prek\u00e1\u017eku v napredovan\u00ed \u2013 pod\u013ea neho je nutn\u00e9 \u201eodstrihn\u00fa\u0165 sa od minulosti\u201c a prija\u0165 \u201ehodnoty civilizovan\u00e9ho Z\u00e1padu\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Z\u00e1pad v\u0161ak pozn\u00e1 iba cez Netflix, Brusel a grantov\u00fd jazyk progres\u00edvneho aktivizmu. Z Ameriky preber\u00e1 nielen m\u00f3du, ale aj ka\u017ed\u00fa psych\u00f3zu, trend a jazykov\u00fa manipul\u00e1ciu.<\/p>\n\n\n\n
Pohlavia? Soci\u00e1lny kon\u0161trukt. Rodina? Pre\u017eitok. Viera? Potenci\u00e1lne nebezpe\u010denstvo. Suverenita? Nacionalistick\u00e1 hrozba. Vlastenectvo? Smie\u0161ny sentiment. Ke\u010f hovor\u00ed o slobode, mysl\u00ed t\u00fdm poslu\u0161nos\u0165 k extern\u00e9mu modelu. Ke\u010f hovor\u00ed o rovnosti, mysl\u00ed t\u00fdm rovnak\u00fa bezmocnos\u0165 vo\u010di vonkaj\u0161ej autorite.<\/p>\n\n\n\n
Oikof\u00f3b euro-americk\u00e9ho typu nie je agent, je fanatik ktor\u00fd je kolonizovan\u00fd \u010dlovek, ktor\u00fd sa prestal c\u00edti\u0165 doma. Jeho identitou je odpad od domova a t\u00fa\u017eba po uznan\u00ed cudziny.<\/p>\n\n\n\n
Chce by\u0165 pochv\u00e1len\u00fd v zahrani\u010d\u00ed za to, \u017ee zradil doma. Chce by\u0165 ozna\u010den\u00fd za \u201emodern\u00e9ho\u201c len preto, \u017ee opovrhuje vlastn\u00fdm. Je v\u00fdtvorom syst\u00e9mu, ktor\u00fd vymenil ducha za trend, kore\u0148 za normu a pravdu za schv\u00e1lenie.<\/p>\n\n\n\n
Ko\u013ek\u00fdch m\u00e1te v okol\u00ed ?! V\u00e1\u017een\u00ed toto sa mus\u00ed radik\u00e1lne zmeni\u0165!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Adam M\u00fcller u\u017e za\u010diatkom 19. storo\u010dia pochopil, \u010do in\u00ed ignorovali , \u017ee fascin\u00e1cia cudz\u00edm modelom nie je znak otvorenosti, ale pr\u00edznak civiliza\u010dn\u00e9ho rozkladu. Jeho pojem \u201eanglomania\u201c bol presn\u00fdm pomenovan\u00edm duchovnej koloniz\u00e1cie, v ktorej kontinent pod\u013eahol anglick\u00e9mu racionalizmu, trhov\u00e9mu liberalizmu a il\u00fazii individu\u00e1lnej slobody bez z\u00e1v\u00e4zku. M\u00fcller videl, \u017ee ke\u010f sa n\u00e1rod prestane opiera\u0165 o vlastn\u00fa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":339,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-338","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-category-2"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=338"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":340,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions\/340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nsvet.sk\/magazin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}